“上帝。靈魂。責(zé)任。這個(gè)三重的概念對(duì)人已夠了。我以此為生。我為此而死。真理、光明、正義、良心，這是上帝。”

　　他的寫作生涯長(zhǎng)達(dá)六十余年，以高產(chǎn)著稱。而另一面，雨果還是為自由、平等與一切受壓迫之人呼告的民主運(yùn)動(dòng)家。

　　他因?yàn)榉磳?duì)拿破侖的復(fù)辟與專制統(tǒng)治而被迫流亡海外，拒絕拿破侖在位時(shí)的兩次大赦，發(fā)誓絕不回到在其統(tǒng)治下骯臟的法蘭西。

　　文學(xué)史家勃蘭兌斯曾說：“雨果的頭腦是如此固執(zhí)，他一生中所投入的每一個(gè)新的概念世界，都為他結(jié)晶成為教義的法典……從他成為民主主義者起，他就一直反對(duì)死刑�！�

　　1829 年，雨果創(chuàng)作的戲劇《馬里翁·德·洛爾姆》因批判專制王權(quán)而被禁演。彼時(shí)當(dāng)權(quán)的查理十世因是雨果的忠實(shí)讀者而向其示好：雖然無法改變審查結(jié)果，但是他可以自掏腰包，每年給雨果兩千法郎作為彌補(bǔ)。

　　雨果斷然拒絕了，回去后又寫了一部嘲弄王權(quán)的戲劇《國王尋歡》，一經(jīng)上演便獲得了喝彩，但也隨即再度被封禁。

　　不死心的雨果化怒火為筆刃，寫出更明確地批判專制封建思想的名作《艾那尼》，一舉奪下法國戲劇舞臺(tái)的統(tǒng)治權(quán)。

　　當(dāng)拿破侖的鐵蹄將過去法蘭西為走向民主所做的努力全番踐踏，并使作為啟蒙運(yùn)動(dòng)搖籃的國家變成野蠻的強(qiáng)盜時(shí)，雨果選擇自我放逐，做一名失去家園但仍在抗?fàn)幍牧魍稣摺?/p>

　　“一個(gè)完全破產(chǎn)、只剩榮譽(yù)的人，一個(gè)被剝奪干凈、只剩良心的人，一個(gè)徹底孤立、身邊只有公道的人，一個(gè)人人搖頭、只與真理為伍的人，一個(gè)被投入黑暗、只剩太陽的人，這就是流亡者。”