2016年1月18日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上發(fā)表重要講話。他引用“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”等經(jīng)典，指出我們的先人們早就認識到了生態(tài)環(huán)境的重要性。這些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義。

　　“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”出自《呂氏春秋》，意思是說，把水排盡來捕魚，怎么可能捕不到？但是明年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到？但是明年就沒有野獸了。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自南宋文天祥的《過零丁洋》，大意是說，自古以來，人都不免一死，但懷有一顆愛國之心，能夠為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

　　“金無足赤，人無完人”出自戴復(fù)古的《寄興》，原句為“黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家�！币馑际�，黃金無法求足色，白璧也會有細微的瑕疵，對人無須求全責(zé)備，即便你有些小缺點，我仍然愿意與你一起相攜到老。

　　“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”出自《呂氏春秋》，意思是說，把水排盡來捕魚，怎么可能捕不到？但是明年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到？但是明年就沒有野獸了。