人們不與它接近，無法與它疏遠；不能讓它得利，也不至于讓它受害；不會使它高貴，也不會使它卑賤。所以，它受到天下的重視。

　　老子擁有哲人的智慧，與他始終辯證地看問題有關。這里提到的“親、疏、利、害、貴、賤”恰好都是一一相對的。

　　世人皆知有親就有疏，有利就有害，有貴就有賤，但不老子說，人們不與他接近就無法與他疏遠。這是因為當人們不與他接近時，覺得他知道它們之間潛在的關系。

　　高高在上，有距離感，這樣也就不會了解這個人的缺點，所以也就無從疏遠。不讓他得利，也就不會讓其受到傷害。這是因為他本身自給自足，不受外物的影響，與大道同在。無得利，故亦無失利，所以不會受到所謂的傷害。

　　沒有高貴，就不會有所謂的卑賤。大道無處不在，貫穿于人們所能說出的任何高貴與卑賤之間，所以大道本身的態(tài)度就沒有高低貴賤之分，包容著一切。

　　歷史上的黨派之爭往往都與各黨派之間的既得利益有關系，如果少考慮一些利益紛爭，就不會產(chǎn)生那么多矛盾。相信付出便有回報，莫用利益分出你我。

　　身處職場中，很多人抱怨，不能交到知心的朋友，這是你自己將人與人之間的關系分出了遠近的緣故。如果從心底里，將別人都當成有緣在一起的朋友，而不是有利益紛爭的同事，就能和每個人處好關系。

　　不要奢求那些報酬以外的東西，否則會深受其害也不要企望那些高貴的身份，如果期待自己成為高貴的人，就會將身邊的人分出個高低貴賤之分來，這也意味著你將失去那些底層人的支持，從而陷入到那個層次。