孫浩，遼寧省文化和旅游廳原二級(jí)巡視員，劇作家，戲劇理論家。代表作品話劇“奉天抗戰(zhàn)三部曲”《祖?zhèn)髅胤健贰堕_(kāi)爐》《天算》；戲曲作品《雪落渾河》《橋頭驛》；歌劇《逐月》；電影《鋼鐵意志》等。曾榮獲第十七屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)白玉蘭優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　孫浩老師所講課程為：東北地方戲曲經(jīng)典作品解析。孫老師笑稱(chēng)這是“教學(xué)設(shè)計(jì)”根據(jù)項(xiàng)目教學(xué)體系給出的“命題作文”。

　　孫浩老師結(jié)合東北地方戲曲片段龍江劇《雙鎖山》《木蘭傳奇》《梁紅玉》，吉?jiǎng)　兑灰够叔�》，評(píng)劇《我那呼蘭河》《打金枝》，遼劇驢皮影《回家》，從三個(gè)方面闡釋了東北地方戲曲的形態(tài)與樣貌：一、東北地方戲曲的根脈。東北地方戲曲的發(fā)展，受到了這塊土地獨(dú)特的自然條件和歷史環(huán)境的制約，出現(xiàn)得晚，發(fā)展得晚，但后勁十足，其藝術(shù)精神既有東北人民生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等地域文化的滋養(yǎng)，也受到了近現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)力的助力。二、東北地方戲曲的進(jìn)化。東北地方戲曲的發(fā)展經(jīng)過(guò)孕育、萌芽、成長(zhǎng)、成熟、變革五個(gè)階段。三、東北地方戲曲的特征。即民間性、地域性、開(kāi)放性、時(shí)代性。要接地氣，與老百姓的生活息息相關(guān)。東北地域文化就是少數(shù)民族的原生文化與中原移民文化融合形成的混合型文化，東北地方戲曲要說(shuō)東北話，唱東北腔，表現(xiàn)東北人民的生活習(xí)俗，東北人民的生活狀態(tài)，東北人民的性格特征。

　　孫老師特別提出，東北地方戲曲的創(chuàng)作不僅要反映東北人民的生活習(xí)俗和性格特征，更要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。他提倡劇作家應(yīng)具備獨(dú)特的思維，對(duì)生活有熱情，對(duì)藝術(shù)有追求，認(rèn)真觀察生活，留心生活，創(chuàng)作出貼近老百姓生活的好作品。

　　在自由討論環(huán)節(jié)，學(xué)員們積極互動(dòng)，提出了諸如戲曲與話劇創(chuàng)作的不同思維方式、如何做到了理論研究與創(chuàng)作之間如何的協(xié)同，如何處理好兒童戲地方戲與兒童戲的地方化的關(guān)系等等問(wèn)題，孫老師都用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)給予回應(yīng)。

　　關(guān)于戲曲藝術(shù)的守正創(chuàng)新，孫老師提出在守正的基礎(chǔ)上，要敢于創(chuàng)新，戲曲創(chuàng)作要敢于跨越傳統(tǒng)界限，探索新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。同時(shí)，要保持本土特色，兼容并蓄，豐富戲曲的表現(xiàn)力。他認(rèn)為戲曲藝術(shù)是從常態(tài)化的事件中提煉非常態(tài)的戲劇情節(jié)、從世俗化的眾生相中塑造個(gè)性鮮明的人物形象，以及在日�；�的場(chǎng)景中表現(xiàn)具有獨(dú)立人格的人生。